Annabelle: Creació té lloc aproximadament una dècada abans del 2014 Annabelle, La qual cosa fa Annabelle: Creació una precuela d'una precuela. Ambientada el 1957, Annabelle: Creació explora l’origen de la maleïda nina Annabelle. La pel·lícula explica la història d’un fabricant de nines i la seva dona que donen la benvinguda a una monja i els seus sis orfes a la seva masia de Califòrnia. Al maig, vaig tenir l’oportunitat d’entrevistar-me Annabelle: Creació el guionista Gary Dauberman, entre els seus propers crèdits IT, l'adaptació al llargmetratge de la novel·la de Stephen King del 1986 i La monja, que és una derivació de La conjuració.

DG: Com es va prendre la decisió de fer una precuela d'Annabelle i com es va arribar a la trama d'aquesta segona pel·lícula?

GD: Va ser un autèntic esforç de col·laboració entre jo i els productors. James [Wan] tenia una idea molt específica sobre la ubicació i alguns dels personatges que va creure que seria divertit jugar al fer la segona pel·lícula. Com era habitual, tenia raó. I tots sabíem que volíem aprofundir en l’origen de la nina Annabelle. Simplement em va semblar una manera natural d’entrar en la història. D’on havia vingut? Qui la va fer? Com va arribar a ser el mal que li està lligat? Un cop vam tenir aquestes respostes, vaig començar a elaborar una estructura bàsica que tots podríem veure. I a partir d’aquí vaig començar a escriure el guió. Tot es va ajuntar força ràpidament.

DG: Com ataca l'esperit d'Annabelle en aquesta pel·lícula i com descriuríeu l'aparició de la nina a la pel·lícula?

GD: L'entitat adscrita al ninot utilitza moltes formes per atacar els desafortunats per cridar la seva atenció. Veig la nina Annabelle com el mestre de cerimònies del caos que condueix al seu voltant. Aquest mal lligat a ella vol una ànima i està decidit a aconseguir el que vol i utilitza aquests atacs com a forma d’assolir el seu objectiu.

DG: Com descriuríeu la dinàmica que hi ha a la història entre el fabricant de nines i la seva dona, la monja i les noies i Annabelle?

GD: Al començament de la nostra pel·lícula, la nina Annabelle representa un futur per al fabricant de nines i la seva dona i la seva filla petita. Però quan els trobem molts anys després, veiem que aquesta nina representa ara un passat terrible que ell i la seva dona han intentat oblidar. I ho tenen. O almenys han après a conviure-hi de la seva manera tranquil·la. Tant és així que obren la seva casa als necessitats. Però, com diu aquell vell refrany, “No hi ha bona acció que quedi impune” i els Mullins –i els que acullen– passaran definitivament pel redactor al final de la pel·lícula.

DG: Com descriuríeu la "creació" d'Annabelle, el veritable origen d'Annabelle?

GD: Oh home. Prefereixo no donar massa detalls aquí, però la seva creació neix d’un acte de desesperació. Moltes vegades la desesperació tendeix a entelar la raó i això és quelcom que aprofitem molt a la pel·lícula.

DG: Quin període de temps té aquesta pel·lícula i com afecta aquest període de temps als personatges i a la història?

GD: La història té lloc a finals dels anys cinquanta. Va ser un període de temps en què es tancaven molts orfenats dirigits per l’Església catòlica i la majoria d’orfes van ser acollits. Aquest es va convertir en un dels punts forts de la història. Hi arribem amb la germana Charlotte, que vol desesperadament mantenir junts els orfes sota la seva cura. Així doncs, amb l’ajut del pare Massey, troba els Mullins, una parella que encara s’enlaira de la mort de la seva filla petita molts anys abans.

DG: Com descriuríeu el paper i la presència de la germana Charlotte a la pel·lícula?

GD: La germana Charlotte és la figura materna de la pel·lícula i entén que els orfes tenen com a germanes en el seu temps junts. Potser no siguin sang, però l’únic que tenen és l’un l’altre. I en lloc de veure les noies separades, va treballar molt per trobar una casa per a totes elles, que és com acaben a la granja Mullins. És un altre acte de desesperació i, en última instància, posa en risc a ella i les noies.

DG: De què creus que diferencia aquesta pel·lícula Annabelle i la Conjuring pel·lícules, i què creieu que el públic trobarà més convincent i aterridor d’aquesta pel·lícula?

GD: Bé, mira, ja hi som La conjuració treballem dur per mantenir-nos fidels a l’alta qualitat que James va establir al primer i al segon Conjuring. Cap gesta fàcil, però crec que David va estar més que a l’altura. L’entorn desolat de la masia amb el seu paisatge semblant a un bol de pols li dóna a aquesta pel·lícula una sensació molt fresca i clàssica i realment ens va permetre ser tan imaginatius com volíem amb els ensurts. Vull dir, segur, seguir endavant i cridar ajuda, però qui us escoltarà fins aquí? Així doncs, en aquest - a diferència del primer Annabelle - Vam poder ser més grans, més atrevits i més salvatges amb els ensurts.

DG: Què va aportar David F. Sandberg a aquesta pel·lícula que us va sorprendre, única d’altres directors que podrien haver estat contractats per dirigir aquesta pel·lícula?

GD: He estat fan de David abans que entrés a la pel·lícula. He après molt sobre la producció de pel·lícules només seguint els seus curts, i sabia que aquest noi tenia una bogeria de talent. Quan va pujar a bord, no puc dir-vos quina il·lusió estava i va superar les meves expectatives. Simplement ho fa tot millor, saps? "Ei David, què passa amb aquest ensurt?" "És genial, però, i si ho fessis?" “Uh, sí. Això és molt millor. Anem amb això ". Però no sé si va ser sorprenent tenint en compte el que sabia del seu talent. Sens dubte, però, inspirador. Potser el més sorprenent va ser la quantitat de Coke Zeroes que beu aquest noi.

DG: Veieu alguna habitació per a més Annabelle pel·lícules, una altra Annabelle una precuela o potser una seqüela, i quina relació hi ha entre la propera pel·lícula La monja i la Annabelle pel·lícules?

GD: Crec que aquesta pel·lícula demostrarà al final que hi ha més coses que cal explicar a la història d'Annabelle. Vull dir, el simple fet que sigui una nina ho permet. Quants nens tenen el mateix ninot? Visualment, vull dir. El mateix envàs, el mateix cabell, els mateixos ulls, el mateix que sigui. Però és únic per a ells, oi? La mateixa nina, però cada nen crea una història diferent diferent, una història diferent, una història diferent que fa que la seva nina sigui pròpia tot i que podria semblar un milió d’altres. És el contrari per Annabelle. Ella segueix sent la mateixa, però les persones que troba totes tenen històries diferents i temors diferents i les utilitzarà per als seus propis propòsits fins que descobreixis (massa tard) que ella no és la joguina ... tu ets. I ella et juga.

Annabelle: Creació arriba als cinemes l’11 d’agost.