D’Oscar Wilde El retrat de Dorian Gray és un d'aquests llibres que no ha estat res més que problemes des que es va publicar per primera vegada. Ha estat prohibit, demonitzat i una vegada va ser utilitzat com a prova en un judici celebrat contra Wilde.

També és una novel·la gòtica sagnant, brillant i terrorífica, amb una història que recorre el cor d’alguns aspectes de la comunitat queer fins als nostres dies, cosa que la converteix en la història perfecta per aprofundir Mes de l’orgull de terror.

sinopsi

Per a aquells que no estiguin familiaritzats amb el conte, Dorian Gray és un jove la bellesa de la qual és tan impressionant que un artista, Basil Hallward, l’ha pres com una musa. Hallward convida el seu amic Lord Henry Wotton a conèixer Dorian, i el jove queda fascinat per les idees hedonistes dels Wotton sobre la vida i la seva devoció a l'esteticisme.

En un atac de desesperació pel fet que la seva bellesa s’esvairà, Gray s’ofereix a vendre la seva ànima per conservar la seva aparença exterior. A més, desitja que la notable pintura de Hallward envelleixi al seu lloc.

Dorian aviat descobreix que, de fet, el seu desig s’ha concedit i es lliura a la vida hedonista que Wotton havia descrit, tot i que el porta a les alçades que l’home gran mai havia considerat.

A mesura que els seus fets s’enfosqueixen, la pintura es transforma i canvia per reflectir la naturalesa malalta de les seves accions.

No espatllaré el final per si mai no l’heu llegit, però no cal dir que no acaba bé.

Historial de publicacions

El retrat de Dorian Gray es va publicar per primera vegada el 1890 a Revista mensual de Lippincotts, un periòdic amb seu a Filadèlfia.

La versió va ser molt editada, eliminant aproximadament 500 paraules dels tretze capítols que incloïen qualsevol cosa que remetés remotament al "comportament homosexual" i totes les referències a certs personatges com a "mestresses".

Les ressenyes eren tan dures que assenyalaven la immoralitat de la història que la revista va ser extreta de qualsevol nombre de prestatges.

Naturalment, Wilde va estar disgustat i, un any després, va publicar una versió ampliada en forma de novel·la completa amb un prefaci que s’adreçava als crítics de la història. Va explicar minuciosament el lloc de l’art i la bellesa en la societat. També, dins de la història, va minimitzar alguns dels elements queer més oberts.

Tanmateix, va fer poc per salvar la reputació de la novel·la. El seu problema, en última instància, era que els crítics expressaven el seu propi fàstic amb Wilde molt més que els seus escrits. Simplement no hauria importat fins a quin punt va enfosquir els elements estranys Dorian Gray. El públic ja s’havia decidit.

Per posar-ho en perspectiva, només feia dècades que s’havien canviat les lleis que haurien vist com els homes homosexuals havien estat assassinats simplement per haver mantingut relacions sexuals consensuades. Aleshores, les lleis establien que els homes podien ser condemnats a deu anys a la vida, i aquests homes eren equiparats a aquells dedicats a la bestialitat.

Passarien 120 anys abans d’una versió totalment sense censura de la versió original El retrat de Dorian Gray es va publicar, però només passarien cinc abans que Wilde es trobés jutjat i condemnat a dos anys de treball dur per la seva pròpia estupor.

Segons els informes, el jutge del judici li va dictar la condemna més dura que se li va permetre i va remarcar que només desitjava poder condemnar-lo més temps.

Adaptacions de El retrat de Dorian Gray

Malgrat, o potser fins i tot per la seva fama infame i la seva presència continuada a les llistes de llibres prohibits, la novel·la ha inspirat nombroses adaptacions.

Només a la pel·lícula, El retrat de Dorian Gray ha generat més de 20 versions del conte que comença amb una pel·lícula muda holandesa el 1910.

Va seguir una multitud de Dorian Greys. De vegades Dorian era un home, de vegades Dorian es convertia en una dona i, tot i que alguns d’aquests personatges, basats en un home que gaudia clarament del sexe tant amb homes com amb dones, han estat codificats en el queer al llarg del camí, molts eren retratats com a molt, molt rectes .

De fet, el més proper a una representació real de la decadència del plaer del Sr. Gray ha estat la interpretació de Reeve Carney a novel·la de molt poca categoria.

No obstant això, no només els cineastes van intentar donar vida als horrors de Dorian Gray.

El llibre ha servit d’inspiració per a diverses obres teatrals per a escenaris i ràdio. El retrat de Dorian Gray ha estat un ballet i més d’una òpera, també!

Què té aquesta història que capta la imaginació?

El tràgic protagonista? La recerca de la immortalitat i una vida sense conseqüències? La reputació del seu creador? La curiositat inherent a la història?

Per la meva banda, crec que són totes aquestes coses. Tots hem buscat aquest gust de la immortalitat; hi ha coses que cadascun de nosaltres desitgem que no haguéssim de portar a la nostra consciència diàriament.

Dorian Gray viu avui

Afortunadament per a nosaltres, Dorian Gray és ficció. Per desgràcia per a nosaltres, l’esperit de Dorian Gray forma part de la comunitat LGBTQ des de fa força temps, i sobretot entre els homosexuals.

Vaig pensar molt i molt abans de decidir escriure això. Una part de mi diu que no sóc el primer a dir-ho, així que per què molestar-me? Un altre diu que només demano un retorn a la meva pròpia comunitat.

Tot i això, crec que no podem destacar-ho prou.

Existeix a la nostra comunitat una idea del que és bo, del que pertany i del que no. És aplicada per una cultura que dóna prioritat a una perfecció que, honestament, neix de l’elitisme arrelat, el racisme sistèmic i les actituds misogines.

Si necessiteu alguna prova d'això, només heu de dedicar una estona a navegar per perfils de xarxes socials i aplicacions de cites. Què puja al cim? Qui és el rei?

Us sorprendria si digués que són homes gais blancs amb un cos perfecte que proclamen amb orgull "Sense greixos, ni fems, ni negres", tot exigint un tracte igualitari segons la llei? Aquests homes, que només semblen voler sortir amb els seus doppelgangers, apliquen el seu regnat confiant en la idea inherent que, en ser més prims, més masculins i, sí, més blancs, són d’alguna manera millors.

És una idea aplicada per una societat on el masculí és bo i el femení és dolent, on el blanc és superior i el negre i el marró és inferior. No tenen cap motiu per qüestionar el seu procés de pensament perquè a tot arreu on miren se’ls diu que tenen raó.

Han oblidat que, en ser gais, continuen sent "altres". Han oblidat que ser blanc i gai ens exigeix ​​defensar aquells que no són dins de la nostra pròpia comunitat, perquè si deixem caure un de nosaltres, tots perdem.

Només això n’hi hauria prou, però després ho combinem amb l’excés.

Dia rere dia veig als amics que publiquen que desitjarien que hi hagués un espai on poder estar orgullosos fora d’un bar. Els veig buscar espais oberts i acollidors on abstenir-se no es castiga.

Aquest excés s’ha convertit en sinònim de la nostra comunitat, no només per aquells que hi estan mirant des de fora, sinó també per aquells que l’han escollit i s’han apoderat d’aquests membres de la família queer recentment superats.

Quan se li va preguntar sobre la seva novel·la i si es veia a si mateix a les seves pàgines, Wilde va respondre una vegada: "Basil Hallward és el que crec que sóc: Lord Henry és el que el món pensa de mi: Dorian és el que voldria ser, en altres èpoques , potser ".

No passa res amb l’admiració de la bellesa. No hi ha res dolent en cedir l’excés de tant en tant i, certament, no hi ha res dolent en mantenir la carn exterior de la joventut sense cicatrius.

És quan fracassem aquestes coses en armes contra altres persones de la nostra pròpia comunitat.

Potser és el moment de fer-ho tots de nosaltres per tornar a visitar El retrat de Dorian Gray.