És possible que alguns de vosaltres hagueu llegit recentment sobre Rachel True i la seva flagrant omissió de les reunions per a convencions L’artesania. La singular actriu negra de la pel·lícula ha estat exclosa dels esdeveniments des del llançament de la pel·lícula, inclòs un espectacle de premis MTV en el qual es va demanar a les seves tres companyes blanques que presentessin un premi mentre estava asseguda, veient del públic.

La resposta del públic va ser immediata i dividida. Mentre que alguns van lloar True per parlar, altres la van cridar implicant que potser no tenia el poder d’atracció que tenien els altres tres per a convencions i altres aparicions.

Qualsevol persona que conegui la meva feina s’adonarà que això em va sonar immediatament al cap i volia escriure sobre l’exclusió de l’actriu i la presència del racisme en el negoci de l’horror tant davant com darrere de la càmera.

De veritat, només hi havia un problema. Sóc un noi blanc i, tot i que també sóc gai i entenc la marginació en aquest front, també sóc conscient que la part "blanca" de la meva descripció ve amb certs privilegis que altres no comparteixen.

Per escriure sobre les realitats del racisme i el sexisme a la indústria del cinema, necessitava aquells que ho havien viscut de primera mà.

De fet, febrer és el mes de la història negra als Estats Units i Women in Horror Month i vaig veure això com una oportunitat per combinar aquestes dues celebracions per debatre sobre aquest greu assumpte.

Vaig enviar missatges a tres cineastes independents que coneixia, que van afegir ràpidament dos noms més a la llista i diumenge passat els cinc es van asseure amb mi per telèfon per discutir qüestions que, malgrat el que alguns us puguin dir, no han millorat gairebé prou sobretot als EUA.

Durant l’hora següent, em vaig quedar atemorit mentre aquestes fenomenals dones em van portar a la seva confiança i a les històries relacionades amb mi i amb les altres, comparant experiències dins del negoci de la producció de pel·lícules de terror.

Vam començar la nostra discussió amb la situació de Rachel True i ràpidament es va fer evident no només què significava l’actriu per a aquestes dones, sinó també com el seu tractament es feia ressò de les seves pròpies experiències.

"El que ha passat amb Rachel ha tingut un gran ressò amb mi", va començar l'escriptora / directora / actriu amb seu a Dallas Tiffany Warren. “M’he esforçat tant per trobar papers que finalment em vaig trencar i vaig preguntar a un director de càsting d’aquí a Texas per què. És una cosa que he fet malament? I en realitat he rebut comentaris que simplement no saben què fer amb mi perquè o no em veig "prou negre" o sóc massa ambigu ètnicament ".

No és prou negre? Què significa això? De seguida vaig pensar en la situació de Ruby Rose / Batwoman ventiladors tòxics va donar a entendre que no era prou lesbiana per interpretar el paper i va fer una nota mental per tornar al tema.

"Crec que el que ha experimentat [Rachel True] és vàlid, però no sé si és un racisme intencionat", va continuar Warren. “Una de les coses que jo tenir es va adonar que quan parla de la seva història, la gent dirà coses com: 'Simplement no hi ha una demanda de negres de terror' o 'Simplement no hi ha molts fans que siguin negres de terror' ".

"D'acord, això és una mentida directa", va intervenir el guionista i director guardonat Lucy Cruell. “Ho diré ràpidament. Això és una mentida absoluta ".

"És només racisme", va continuar l'escriptora i directora de San Francisco, Comika Hartford. “És més que persones individuals que prenen decisions racistes. És perquè vivim en una nació racista basada en el genocidi, l’esclavitud i l’assassinat. El que he trobat és que les coses no milloren i he descobert que aquestes persones s’han configurat com a porters de la “negror”. Es tracta de dividir qui és un «negre acceptable» de qui no ho és ».

"Hem vist la reacció que ha rebut de promotors i planificadors de convencions que volen fer girar la seva resposta", va afegir l'alumne de la Universitat de Drexel i el guardonat guionista Chris Courtney Martin. "Diuen:" Oh, us aniríem a trucar, però acabeu de fer-ho ".

"Això és il·luminant perquè els va trucar". Va dir Hartford.

La il·luminació de gas es refereix a la manipulació cosint llavors de dubte en el seny o la fiabilitat d’una persona. Els termes provenen de la pel·lícula de George Cukor del 1944, Gaslight, en què Charles Boyer intenta fer embogir a Ingrid Berman.

"La seva representació ja havia arribat i se'ls va dir que no els interessava", va assenyalar Warren.

"Així que ara, seuen i fan girar la narrativa de la" dona negra enfadada "i fan que sembli agressiva i bel·ligerant", va continuar Martin, "i no volen treballar amb ella quan ja sabem que va arribar a racisme ".

"Si fas un cop d'ull, tens aquest estereotip de dona negra enfadada", va dir Cruell. "Si es queixa o es pregunta fins i tot en els termes més simples possibles, aquest estereotip apareix més ràpid del que es pot arribar al signe d'interrogació".

Cruell va transmetre les seves pròpies experiències creixent en una petita ciutat on tothom coneixia tothom i com va crear una mena de "desconeixement racial" del que passava al món que l'envoltava.

Quan, després d’assistir a la Facultat de Dret de Harvard, va decidir dedicar-se a la creació de guions, el racisme sistèmic i el sexisme que va conèixer va ser gairebé desconcertant, però que gent com True parlant ofereix una validació de les seves pròpies experiències.

"Em va costar un temps esbrinar quan començava per primera vegada", va explicar. “Vaig guanyar premis i guanyar beques i després coneixia a un noi que guanyava el tercer lloc en un certamen i que ja tenia un agent i un gerent. Tot seguia passant i arribes al punt que només et confonen i no saps on recórrer i has de saber si això els passa a altres persones ”.

Va continuar descrivint la situació com una cosa semblant a l'antiga zona de penombra episodi "Cinc personatges a la recerca d'una sortida" que diu que tots busquen la porta, però només els [blancs] responsables poden presentar-la i no sembla que estiguin preparats.

Per a aquells que pensin que aquestes dones podrien exagerar, us recordaria que, tot i que el nombre d’homes de color que dirigeixen versions de pantalla gran ha augmentat durant els darrers dos anys, el nombre de dones de color continua sent abismalment baix.

De fet, segons Variety, quan van informar sobre les 100 millors pel·lícules de cadascun dels darrers dotze anys, van assenyalar que de 12 títols només hi havia cinc dones negres al capdavant i només tres dones asiàtiques i una llatina.

És francament embogidor quan es tenen en compte les perspectives que ens falten al no incloure aquestes veus.

Però tornem a la pregunta de què significa "no ser prou negre".

"La meva pregunta per a això sempre és" Quina interpretació fas del negre? "", Va dir la cineasta i actriu amb seu a Geòrgia, Melissa Kunnap. "La seva resposta sol ser una cosa molt estereotípica i vaig a dir:" Llavors, sou el referent d'una persona blanca? " Quan diuen que no, la gent blanca ve amb tot tipus d’origen i nivells d’educació, els dic que nosaltres també. La teva idea del que és una persona negra is, això és només un estereotip i això no és el que som al món ".

"Els blancs pensen que són els encarregats de controlar la negror", va afegir Hartford. “També hi ha el tema del colorisme forçat als Estats Units. Aquesta és una gran part del problema i és definitivament una malaltia europea que afecta altres cultures. Quan es tracta del colorisme, es tracta dels efectes posteriors del colonialisme ”.

Per a aquells que no ho saben, el "colorisme" es refereix a una estratificació basada en el to de la pell on determinades qualitats, característiques, avantatges i desavantatges s'atribueixen a les diferents tonalitats de claror i foscor del color de la pell d'una persona.

"No crec que s'adonin del deshumanitzant que és", va dir Cruell. “És gairebé com si se separessin i decidissin què és ser humans. Poden ser qualsevol, des d’un cantant de country i western fins a un headbanger, però només se’t permet ser això. Ens limiten els límits que una carrera ha establert per a una altra. És molest i limitador ".

"Tots els negres de tot arreu han de representar a tots els negres de tot arreu", va afegir Hartford, "però els blancs són" normals "i arriben a ser individus".

Aneu a la pàgina següent per obtenir més informació.

Pàgines: 1 2